لعبيد بن الأبرص قال : وأولها كما في الحماسة البصرية : * نحن الألى فاجمع جمو * عك ثم وجههم إلينا * وفيه نظر من وجهيين : الأول أن هذا البيت لم يذكره صاحب الحماسة في تلك القصيدة والثاني : أن أول القصيدة إنما هو : يا ذا المخوفنا بقتل أبيه إذلالاً وحينا والبيت الذي أورده من أواخرها كما تقدم . وذو جدن بفتح الجيم والدال : اسم مرتجل وهو من أذواء اليمن . والأذواء بعضهم ملوك وبعضهم أقيال والقيل دون الملك قال في الصحاح : والقيل : ملك من ملوك حمير دون الملك ) الأعظم والمرأة قيلة . وأصله قيل بالتشديد كأنه الذي له قول أي : ينفذ قوله والجمع أقوال وأقيال أيضاً ومن جمعه على أقيال لم يجعل الواحد منه مشدداً . والمقول بالكسر : القيل أيضاً بلغة أهل اليمن والجمع المقاول . ومن الأذواء الأوائل أبرهة ذو المنار والمنار مفعل من النور وابنه عمرو ذو الأذعار بفتح الهمزة وسكون الذال المعجمة زعموا أنه حمل معه إلى اليمن نسناساً فذعر الناس منه . وصحفه ابن الشجري في أماليه بالدال المهملة فقال : والأدعار جمع دعر أي : بفتح فكسر وهو العود الكثير الدخان . وأنكر عليه